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第131章 移忠作孝，诬良为盗 (5 / 21)
        治国框架中，则称其为家国同构。

        孝子必出忠臣嘛。

        称号是对权力的追认，同时又进一步加强其正当性，君父一词，尤是如此。

        缝合的儒学，主要是为了解释皇帝统率天下的合法性来源，不是真的来搞哲学思辨的。

        理所当然地，这事也就失去了讨论的余地。

        要是深究这个问题，是不是在质疑皇权？

        朝官至多用用短语，从不会讨论这方面的经义。

        所以皇帝问出这个问题之后，何洛文仰头看着房梁，陶大临缩在申时行身后，马自强左顾右盼。

        而直面这个问题的张居正，更是面色阴晴不定。

        首辅张先生，现在很想说一句，孩子，为了你好，别问了别问了。

        但偏偏又不得不答。

        张居正万分谨慎地斟酌自己的言语。

        过了好半晌，他才缓缓开口：“陛下，国朝阴骘下民，覆帱无极，乃以家始，体而推之，是有万民亲亲。”

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