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第15章：李时珍提出了万有引力？ (2 / 8)
        宇宙发生论，实际上不是现代所谓的宇宙大爆炸。

        而是新儒家哲学家：周敦颐，号濂溪先生(1017一1073年)的新儒学体系。

        对此，鲜有学子知晓。

        20号学子王权却点了点头，“我知道这个，是濂溪先生的宇宙发生论；还有邵雍先生的宇宙发生论；还有张载的宇宙发生论。”

        “简单概括就是，【无极为始】，形容万物之前的原始混沌状态。”

        “后来某一日，盘古开辟了【混沌】，方才有了天地人。”

        “我们的宇宙在起初之际，是混沌无秩序的。”

        “至于谁开辟的，那肯定不是【盘古】，而是有一个东西把这个混沌给开辟了。”

        听到这话，以第一视角旁观的江哲懵了。

        “等等，我在听什么？”

        “原来古代人都这么懂的么？”

        “这不就为后来的20世纪的猫熊国物理学家：亚历山大·弗里德曼于1922年的提出的《宇宙大爆炸理论》奠定了基础？”

        “妈妈，我错了；我再也不敢小瞧古代人了。”

        “古代人只是古，并不是笨蛋。”

        这一下，江哲真的见到了历史的轮回性。

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