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十五章 先天后天 (3 / 3)
        筑基也好，炼炁也罢，都只是门槛之外的步骤。直到神魂壮大，修成法象，才有资格直接触碰法则的皮表。修成元神之后，才可以窥探到法则的奥妙。

        由某些法则逆而至于后天大道，将所属大道修持圆满，将这条后天大道所涉及的无数法则领悟通透，便是孕育道种到结成道果的过程。这是一个阐述后天大道的过程。

        根性出众，道行高深，底蕴深厚的，所涉或不止一条，譬如赵昱，实则至少是九条大道——阴阳五行，这里就有七条，再加上宇空宙光两条，这便是九条。

        宇空宙光，乃是赵昱的根性所在。越是修为高深，越是触及自身根性，便越能直观的体悟这两条大道。而阴阳五行这七条，自最初之时，便不曾落下。

        阴阳大道无所不包，无处不在。赵昱精修五行大道，要将五行大道领悟通透，必定触及阴阳之妙。盖因五行也分阴阳。

        此前一跃天仙，这几条大道实则都还没有打磨修持到与修为齐平的地步。这也是他斗不过玄离道人的根本原因。虽然得了先天造化，炼成先天混元之体，但并非就得了先天。

        他有先天混元之体，但一身修持的大道，仍在后天阶段。

        得先天造化，那是外物所致，有所领会，但并未真正入门。

        金仙道君，才是跨入先天大道门槛的第一步。

        将一条或多条后天大道修持圆满，结成道果，证道金仙，便要逆后天为先天，去追寻那飘渺无踪的先天大道。

        最次的金仙可能还每涉及到先天大道，但赵昱来的晚，他只听了十余位金仙讲道，这十余位，乃是太初仙寰最强大的道君。没理由他们不曾涉及先天道理。

        但是讲道的过程之，在他们的道音之中，没有听到先天之妙。

        自然是有所保留的。

        及至于后来那七十二尊超越金仙道君的大仙讲道，才隐隐有所涉及。而最后，自天霄帝尊开始，才真正涉及先天之妙，令赵昱所获之大，茅塞顿开。

        “金仙已触先天，却不曾讲，有所保留。金仙之上的大仙，也有所保留，只有一二言语。天霄帝尊开始，才真正触及。他们自然是先天大道上的行者，皆有所保留，将‘无用’的抛出来——当然，对我来说，这已经足够了，已经快吃撑了。如果毫无保留的讲道，我恐怕坚持不下来。”

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