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第七百四十四章 皇陵的由来 (2 / 3)
        灵魂不完整，哪怕复活，也跟婴儿一样，没有任何自我意识，只能通过后续的成长，才能不断完善灵魂，生出自我意识，可这样一来，猰貐却也不是原来的猰貐了。

        并且因为强行复活的缘故，普通人的灵魂进入神族的躯体后，因为操控神族的躯体，需要十分庞大的能量，而这种灵魂操控躯体的能量，只能通过灵魂衍生。

        普通人被剥夺得差不多的灵魂，根本没办法驱使神族的躯体，只能想着通过吃人的方式，来强行吸收人类身上蕴含的灵魂。

        故而山海经中才说，其音如婴儿，是食人。

        而这样的怪物，在山海经中的记载，可不少见，也可以推断，那十巫并非第一次通过她们研究出的那种复活之术复活神族。

        只是到了猰貐的那一次，事情发生了转机，或许是十巫知道了她们研究出的复活之术到底为什么会存在那样致命的缺陷，也或许是那么多神族的躯体被凡人的灵魂霸占，导致那个神族彻底的死亡，神族们坐不住了，派遣了一位高手前来调查此事。

        山海经中也记载了这一件事。

        《大荒东经》记载，海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。

        说海内有两个人，或者说有两个神，其中一个叫女丑，女丑有一只大螃蟹坐骑或者随从。

        而《大荒西经》又记载，有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。

        而这段话的翻译，可以说是有个身穿青衣的神，用袖子遮住脸，叫做女丑的尸体，或者陵墓。

        这其中就很奇怪了，为什么女丑穿上青色的衣服，用袖子把脸挡住后，就叫女丑之尸体了呢？

        《海外西经》记载，女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。

        若是没有马尔兹来带的这些卷轴，单凭山海经里的这些记载，要将女丑之尸跟十巫串联起来似乎有些牵强。

        而通过卷轴，苏夜得知，

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