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第86章
  “拜把子”一词，旧时话语，有点年岁的中国人，都能知道。设若问，何谓“拜”？这个动词或许不那么费解；而什么叫“把子”，能答得上来者，几乎绝无仅有。因为这个江湖术语，连最早想出“拜把子”这一说法者，怕也是莫名其妙。所以，“把子”，其实是一个查无出处的词。但是，“拜把子”，却是一种很功利的结盟手段，相当程度上反映出我们汉文化中颇为暗昧的一面。你不能说它不光明正大，但内里确实有不光明正大的成分。

  “拜把子”的“把”，据《现代汉语词典》，作为量词，一是用于有把手的器具，如“一把椅子”，“一把茶壶”。一是用于一手抓起的数量，如“一把筷子”，“一把花儿”。从李劫人的《死水微澜》到四川老一辈作家的书中，涉及袍哥的描述，我们得知，对其组织的大哥大之流，概称之为“舵把子”。显然，当时那些草根阶层，低下社会，市井人家，升斗小民，因为识字有限，由于文墨不通，将这个量词的“把”，所包含的“把握”、“控制”、“集束”、“聚合”的隐意，予以图腾化，成为一种原始崇拜。渐渐的，“把子”，也就作为一种拜物教的象征，而在民间流传下来。

  在中国，“拜把子”现象相当普遍，盛行于下层社会。三教九流之辈，五行八作之徒，更为热衷斯道。要想在江湖上立足，没有几个拜把子弟兄怎么混？稍有一点身份者，多读过几本书者，通常不屑为。当然，政客们搞权术例外，蒋介石还跟上海滩的黄金荣、杜月笙磕过头，换过帖呢！

  “拜把子”，为“结义”的口语陈述。谁与谁拜了“把子”，他们就是“把兄弟”，或“干兄弟”，或“契兄弟”。所谓“换过帖的”，就是你把你的生辰年月日写在一张红纸上给我，我把我的生辰年月日也写在一张红纸上给你。这张红纸，就叫“金兰契”。也称为“契结金兰”，取如金之坚，如兰之馨的寓意，形容结义的契合关系，多么美好。

  但人们“拜把子”，与友情、友谊、友好、友爱，其实是无干的。可能有一点点“友”的因素，更多的是政治上的彼此需要，经济上的利害相关，及共同要应对的外部势力，才有可能，也才有必要“拜”在一起。真正的朋友，用不着通过结盟来巩固关系，“君子之交淡如水”，所以，以感情色彩来掩盖其野心，其图谋，其韬略的“结义”方式，多不为具有一定文化教养的阶层所取，“君子不党”，在孔夫子看来，正派的人，正直的人，正道的人，对“结义”行为，不屑为之。我们读《红楼梦》，那个叫芳官的小戏子，贾府文工团的主角，伶牙俐齿地损着赵姨娘：“我一个女孩儿家，知道什么粉头面头的！姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶买的梅香，拜把子都是奴才罢哩！”由此，一证明“拜把子”行为之悠久，二证明了“结义说”比较流行于底层社会，弱势群体。

  “桃园三结义”的主人公，也是汉代的“梅香”之流，普罗之列，上不得当时讲究门阀的台盘，是比较衰微和缺乏底气的，可又很想趁此黄巾大乱之年，捞一点实惠，挣一点家底，可刘备织席贩屦，张飞屠猪沽酒，关羽杀人亡命，在二十世纪无产阶级专政的社会制度下，当然是响当当的红五类。可在东汉末年，这三位底层人士，腰杆不那么直，本钱不那么足。比之袁绍的四世三公，比之曹操的身家显赫，比之孙策的江东名门，这三位的心里，有些发虚发毛，觉得自惭形秽，抬不起头来的。曹操策划十八路诸侯反董卓，这三位只有站在公孙瓒身后，连给张椅子让他们落座的资格也没有。

  所以这哥儿三个，一不甘心就这样沉沦没落，二不甘心就这样错过时机，因之，用结义手段联络起来，形成合力，能有所作为。作为单个的人，处在社会生活的较低层面，人微言鄙，无足轻重，攀援乏力，上升无望。只有结成同声共气，相互援引，生死以助，不分你我的把兄弟关系，才能立足，才能挣扎，才能奋斗，也才能出头。只要成为结拜兄弟，被人捅了一刀，那你必须以牙还牙，以血还血，朝那个捅刀者，还以捅得更深的一刀。同样，你若是被谁收拾了，收拾得很惨，你放心，你的那些对天明过誓的把兄弟们，一定会同仇敌忾，为你报仇雪恨。所以，“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的誓词中这个“死”，也是一个弱者最后可以献出的全部。你就看刘备为报关羽、张飞之仇，兴师东征，不但自己把老命搭上，连蜀国也从此一蹶不振，只能龟缩于四川盆地，再无问鼎中原之望。

  “拜把子”绝对是国货，外国没有这东西，洋人也不兴这一套。如果你对一位洋人，贸然地说出这个江湖术语，而不加适当诠释的话，大鼻子一定会瞠目结舌的。

  西方世界里，两个人构成特别紧密的关系，诸如兄弟般的情谊，当然也是有的。譬如希腊神话里的德蒙与匹西亚斯（as），譬如《旧约圣经》里的大卫和约拿丹（han），或出于感情，或出于承诺，或出于宗教信仰，或出于人格力量，构成始终不渝的生死之交。这与帮会派系，秘密结社的“结义”，这与封建落后，愚昧迷信的“拜把子”，完全不是一回事。

  由此看来，一个处于相比较而言的实力弱势之下；处于外部压迫和内部压力的精神弱势之下；处于信心不足，力量不继，前景不佳，愈后不良的心理弱势之下的人，是很容易与危机相似，处境相同，心态相像，需要相通的另外一个人，很容易共鸣、呼应、同情、依附，而产生出“结义”和“拜把子”的可能。中国文人，都算是知识分子之列，自然不会发生谁跟谁“拜把子”、“结义”的事情。但是，冷眼看去，这多年的文坛上，凡拉帮，凡结伙，凡排他，凡壁垒，凡热衷搞“圈子”，凡派不同而相互寇仇的男男女女，其实就是未经过磕头仪式的“拜把子”。说到底，这种中国特色的暗昧文化，之根深蒂固，之深入骨髓，成为中国人不弃不放的护身符和救命草，即使如文人者，到时候也难能免俗的。

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