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136 恨逐猴王 (1 / 4)
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        众生有情，所以道家才会有三尸一说。

        斩尸证道的本质，其实就是斩却这些羁绊，从而达到更好的认识本真的目的。

        这一点，与佛家通过戒贪、戒嗔、戒痴，从而达到照见五蕴皆空，其实是一个道理。

        所谓见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

        从将三尸全部斩化出来的那一刻，镇元子就不必再遭受这些外物的影响，可以更好的去领悟所谓的大道，但这并不意味着他从此就没有了感情。

        三尸所化的分身和其他的分身不同，他们存在的意义就是为了确保本尊的超脱。

        从某种意义上讲，本尊和三尸分身是不分彼此的。

        他们每个都是真身，每个又都是化身。

        本尊不会因为尸身受创而受到牵连，同样的，尸身也不会因为本尊的陨落而丧命。

        镇元子将自己的自我尸留在洪荒，未必就没有给自己留后路的打算。

        毕竟，即便有一天他死于混沌之中，这具分身依旧还能活着。

        而这个承载了他全部记忆和自我性格的镇元子，何尝又不是另外一个他……

        镇元子的本尊离开后，李毅就暂时的在五庄观的福地洞天中住了下来，除了惦记人家树上的那些果子，更多的还是不愿意放弃这样一位高手的指点。

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