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第二百二十七章 名家 (2 / 5)
        至于“辩才（隐）”的效果，可以令祢衡更善于隐藏自己的心虚，更不容易被发现逻辑上的弱点。

        同时令辩论中的目标，无法察觉到自己的精神力异样。

        因为精神力与思维能力的关系，可以悄无声息的降低对方的思考逻辑，进入对自己良性循环的节奏。

        因此对于祢衡来说，正确的连招是，先声夺人的引人动怒，开始一边汲取对方的精神，一边不断用舌剑，来将对手拉到自己一样的水平线，之后继续“杠”，直到对手逻辑完全崩坏！

        而“杠”的效果，在辩论中是最强的，在辩论之后，双方精神力会渐渐恢复，但是……“胜者”可以永久性的，汲取到对方的部分精神力。

        因为幅度较小，而且有“隐”的效果在，通常祢衡的对手，也不会发现自己被降智。

        毕竟精神力本就无相无形，并且自身心理状态也会令精神力有所波动，谋士也并不会专门在意自己的精神力。

        周瑜也是在辩论结束后，通过精神力对“相”的折射，才发觉了一些奥妙。

        也幸亏周瑜是占了便宜，否则如果周瑜发现自己的“相”有所降低的话，大概真的会让孙策去把他揪回来祭天……

        实际上这种“杠”也并非只能用来气人，与其说是惠子的“辩才”的变种，不如说是正版“辩才”的一部分！

        最典型的例子，就是还没有发生的“诸葛亮舌战群儒”通过打击东吴投降派群臣的气焰，来达到说服孙权的目的。

        这也是说服人主的一种技巧，惠施当年也要和合纵派的辩者去杠，以此来获得国君的支持。

        只是祢衡终究只学到了一部分，没有理解“杠”的真谛，是为了获得旁观者、上位者的支持，仅仅为了精神力的提升，一味的去“杠”，也算是令宝珠蒙尘。

        之所以能活到现在，是因为祢衡在选择目标时，也会选择那些安全的从一开始，祢衡就知道曹操、刘表、黄祖不会杀他。

        其中比较危险的是黄祖，不过祢衡提前就和他儿子打好了关系……

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