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第25章别不同座灵修院（上）
        来到白城郡的第一天，梁无忧对这灵羽神州的种族等阶终于了有了一个初步的体会。他知道身为地瞳族的处境，那一晚在客栈里的一个耳光，让梁无忧跪在了老司署的面前，立下了誓言：为了成为灵士，无论在这条路上遇到什么情况，他绝不反抗。

        但是，他的心中并非没有问题，据他所知，灵羽神州原来的主人明明是地瞳族，可为什么地瞳族到了今日竟会落到如此田地？还有，老司署说地瞳族在修习灵技方面真的就没有任何长处么？而最重要的是，他虽然在老司署面前立了誓，但是，对“地瞳族的地位是不可改变的事实”这句话却深表质疑。不仅是怀疑，他的心底甚至萌生了一股蠢蠢欲动的力量，希望去用自己的行动印证。

        第二天，老司署终于带着他来到了那所名为“别不同”座灵修院的所在。它位于白城郡中心的森林之中，走在其中可以感受到充沛的灵气，显然是一片很不错的灵脉（1）所在。

        一进大门，映入眼帘的便是一座巨大的庙宇，风格仍然是中古瞳族的歇山势建筑，巨大的琉璃瓦滴水檐在阳光之中熠熠生辉。而最有特点的还是门前两侧两个高大过丈的女神造相，她并不像洮镇那种成一般的站立姿态，只见左边女神的姿态，一手持锤一手按住宝剑，如同铁匠正在打铁，而右边的女神姿态则双手结印与胸前，单腿独立，看上去与洮镇的那尊女神站相十分迥异。

        老司署告诉他说，洮镇那种造相叫做普世女神相，是最普通的署堂和备灵修院所供奉的类型，手指八荒金轮所体现的是女神圆罗曜发明了“灵”这种力量。

        而现在这两尊像则称为曜灵女神八相，左边的叫做震相，属于女神发明了雷系灵力的体现，这也是以圣域“金天阁”为首的整个九凤洲教区所专门信奉的造相。这个看似锻造的造相，其内涵更是直接影响了咱们九凤洲的教民做人准则，虽地处东北严寒之地，却锻造了坚强的生存意志。同时九凤洲锻造的兵器也确实是九州之中最为出类拔萃的。

        此言一出，梁无忧果然有所体会，他想起来时曾遇到不少铁匠铺的门前都挂有锦旗，上面所绘的图案正是这女神锻造的震相。

        这些年他跟着老司署在备灵修院除却修灵，读书识字方面也有了不少的进境，因而望向这尊造相之下的基座时，顿时认出了上面刻着汉字铭文：常思危，临不乱，决断之光。

        此时，老司署又指着右边那一尊造相道：这是离相，象征女神发明了火系灵力。也是浴日洲教区圣域“祝融堡”所信奉的专属造相。浴日洲教区是灵羽神州最北的教区，拥有最大面积的草原，人民多已游牧为生，因而火种便成了他们的生存之本。衣食住行无不围绕与此，据说他们洲甚至利用火系灵力的催动，发明出一种跑得最快的“离火战车”。

        梁无忧朝着那边看去，果然见到那座造相的基座下也刻有铭文：依升沉持中之丽，托照临四方之光。

        虽然不太明白其中的意思，可是他通过老司署的解说，还是对灵羽神州的不同地域文化有所了解。但一个问题出现了，既然每一所造相都是一个教区的专属信仰，那为什么这里却供奉着两尊？

        这也正是“别不同”这个名字的由来。老司署解释道：因为白城郡地处两洲交界，因此在历史中，这里的管理权曾被更替过多次，甚至因此发生过大型的战争，直至今日这座著名的座灵修院终于变成了这种两洲分治的奇特局面。

        进入正殿，第一个需要面对的相关人员便是这里的“嘱托”。所谓嘱托便是对外的接待人员，每一年白城郡周围都会有不少备灵修院的司署，向这里提供能够凝窍的备选灵修生，就是这些嘱托负责安顿他们到对应的学籍。

        而梁无忧所面对的这个女人约莫五十岁上下，虽说是天瞳族，但是身材却甚为矮小，五官扁平，唯有高颧骨鼓得像肿起了两个苹果，长相不尽人意也就罢了，可偏偏又喜欢打扮得像个少女，尤其是头上系得淡粉色蝴蝶结，看上去可谓相当让人汗颜。

        而这位“蝴蝶结”嘱托的派头却是不小，待老司署递上文书，却连理也不理，兀自在那修完了手上十个指甲，又翻了翻，吹了吹手指，方才撇了一眼。随后尖声道：哟，怎么一个十六岁才凝窍的地瞳族废材也敢往这儿送啊？！

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