---

六 传剑 (2 / 8)
        人之一生，只以区区生死二字又岂能道尽，是与非，对与错，成与败，得与失，一切意味尽数蕴于足历剑中――

        足历一剑，变化万千。

        然是非对错易辩难辨，然成败得失只在转眼，纵然曾经沧海，沧海不过一粟，于生死之间一切的一切仍不过是过眼云烟――

        足历至繁，寡闻至简。

        又是两剑，道尽人生，余者何意？又作何解？

        极乐是为梦想，每个人的梦想，公子享尽极乐，是以可得极乐。

        极乐之剑，究极之剑。

        物至究极，已然入道，自极乐之剑伊始，乃至忘情。直至问心。是为真正超凡脱俗的三剑。

        至情之人。方可忘情，譬如友情，譬如爱情，譬如亲情，忘情之意意在不留一丝遗憾――

        忘情之剑，圆满之剑。

        “那么，为什么还会有问心，为什么。又会有问心之剑？”方道士，奇怪道。

        “问心之剑，就是前六剑的总和。”慕容公子回答道：“若使问心之剑，当是无心之人，只因剑法可以圆满，然而人生从无圆满，是以问心之剑，取自无悔之意。”

        “听不明白。”方道士，老老实实承认。

        其后又道：“无心之人，岂非死人？怪不得你使不出来。原来这问心之剑，原本就是死人才能使的！”

        内容未完，下一页继续阅读

---

新笔趣阁阅读网址：wap.xinbiquge.org