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四十 疯道人! (1 / 4)
        也曾疯癫痴狂，醉卧云床之上，一朝垂垂老矣，谁人误我黄梁？

        正如同棉花糖本来叫作崔召，虞公公也有另外一个名字，叫作长孙公胜。

        就是上清山的疯道人，也是百草峰的原主人，宿道长的师父吕道长的师叔，论辈份方道士应当叫他师叔祖。

        老薛，疯老头，空冥残卷，上清，方道士，驴尾之尾，上清之耻……

        这是一条线索，或说一个大坑。

        没有长孙公胜，就不会有血踪万里，没有当年的薛大侠，现下方老大死都不知道死到哪里去了，至于毗湿奴神……

        现下，一个耻辱，一个败类，终于聚首，论道一处。

        有些事情次序是不能错的，就比如《道德经》，本来就是《德道经》，也就是分为《德经》《道经》两部，先说为人处世之道，再谈得道成仙之道，也就是说你要想成仙就得先学会做人，次序万万不能搞错。又比如老子，道德天君，就不能叫作德道天君，自道德而至德道，由德道始见道德，这是一个圆，知之始为悟不知是为误，你底明白？

        方道士就不明白。

        方道士以为自己是一个高手，一个高手中的超级高手，岂不知高手和高人根本就是两个概念，就如同鸡首和牛后。一只鸡，哪怕是公鸡中的战斗鸡，也不可能是一头牛的对手，因此方道士昨日惨败吐血，毫无悬念。这么说罢，长孙老道的武功境界已破武学藩篱。直达道之一境。可比隐儒。也就是孔老夫子的境界――

        之所以长孙入宫做了虞保，也与孔孟余孔老夫子一般――

        就是为了看书，看书方便一些。

        真知奥义，已如沧海遗珠，早非俯拾可得，只浩瀚如海的文字之中偶见一二，譬如武学之道。

        武道本无，何以为有？

        何以不成？以何成之？

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