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第542章 (1 / 3)
        林召航的笔记真的是少不聊，第十一章叙事性作品。

        宋建理论和叙事，中外使流叙事理论。

        亚里士双德化诗学还有贺拉斯《诗艺》金圣叹白，剧本评点。形成以人物情节环境要素为神心的叙事理记。

        当代叙事学:研究对家不再局限于内名要素，而把故事的叙述方式又述者的声音特运叙述者与余又述的接定者之间的关系等导作为新的研充电点。

        普洛普木既括出我国民间故事的31个恒远功能，列建-斯特芳斯开启法国叙事当研元;意识开态叙事场开充。这些东西看着就是很复杂的样子。

        第二个是叙事的涵义与牛特征。

        文学的叙又事是用话语控构社会事件的过程，文学文事的基本牛特征:另一，叙事的内容是社会生活事件过程.与抒情性作品不同，叙导文学讲故寻，描述饶彳行为及其造成的后果，其认识们值就在于显示了社会生活的发展变化过程及其意义。

        其二，叙事是话语的结句。文学余文手不同于国常叙述语言，在于已具有内指生。寻作为话记的楼勾面同齐观的现六间产生距离。

        关于“实境:逼真描写的采形境:“虚境”:由实境秀发和开拓出来的审美相关的空间:该有韵味无充上审美特征了。

        气韵还有滋味完全是不一样了。

        司空图所的韵味也是另一重境界。

        由物色意味情烈事件风格语言体势亲因素共同构成位的美赵效果关乎于意境的分类。

        一，刘熙载:花鸟乡厘绵，云雷奋发弦泉幽咽雪气明“四)王国红佳，有无亡境、无我之境，有我之境，以我观物，故物皆者我之色彩。无我之境，以牛物几物故不知何者为我何者为物。”

        第四节文当意家.，又见念意家以及高收开态审关音家，“音家“是中国首创的一个审美范田寿，它的最早源头利归溯到《周易系辞》“子日:书不尽言、言不尽言。然则圣人语，其不可见乎?于曰:圣人立家以尽意。意家的故是用来看达某种抽衣的观念和护理的艺术形家。音家作为个概会，最早出现在汉代玩的《记衡.乱龙里。另外，古代家征艺术可见又观念音家的运用。清代叶燮提出:!“至里、至事“的根会朱光替根据康德的观念看习译出““审美意家”一词，并界定为“一种理性观念的最完满的感性刑家显现”.种暗示超斗性境界的示意图。

        二、审美音家的基本特征，本质牛特正是哲理性。表现特征是家征性。开家特政荒设延性。

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