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第六百二十七章 三观不合都是借口 (4 / 4)
        先记住一句概括，三观就是“真假对错好坏”的观念。对应真假、对错、好坏这三组问题。

        首先是世界观，就是你对世界，主要是自然世界的认知观念，针对的就是事实性的问题。

        比如，有人相信世界是平的，或者人类是神创造的；有人认为世界是一个星球，人类是演化而来的——这就体现了不同的世界观。

        对于事实的判断，哲学上叫真假问题，。世界观上的争议，通常就是在争论哪一个判断是“真”的。这是第一个，世界观。

        然后是道德观，道德观决定了你和他人相处的原则，就是，当你的言行涉及到他人，这些言行应当符合什么规范。这就不是事实问题了，而是要讨论“对”还是“错”，right。

        对于人间关系有许多原则，比如有人信“人不为己诛地灭”，有的人则信奉“毫不利己专门利人”，还有人相信“公平互惠的合作”。你该遵循那种原则，你觉得哪种原则是对的，这就构成了你的道德观。

        最后是人生观，人生观会决定你自己的人生理想，这并不是和他人完全无关，但人生观首先要回答的是，自己想要追求什么样的生活目标和理想。这也是在讨论应当怎么办，要做出好坏的判断，。

        白了，人生观就是，你觉得什么样的人生是美好的人生。比如，有人觉得工作进取，读书思考是好的生活，有人认为吃喝玩乐是好的生活，这就是人生观的差异。”

        ——“那秦先生，我们会然更喜欢和自己观点相近的人，排斥三观不同的人。我们又该如何寻找三观相同的人呢？”

        对于秦擎的言论，每句话，楚丽华都能听懂，只是组在一起，却听不懂了，所以，她只好问一个自己关心的问题。

        ——“我认为“三观不合”基本上是一种“懒惰哲学”，是为了方便和偷懒就随意拿来用的法。

        首先，我们未必然喜欢和自己观点相似的人。其实，三观相同的人也可能会有冲突。

        而三观不合的人，未必不能和谐相处或者合作。比如，自私的人会更喜欢和慷慨大方的人交往，而不是和与自己同样自私的人交往。”

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