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第998章 一日之间 (5 / 12)
        这时候，即便是尼克松，也不得不赞同起了对方的想法。

        而等到尼克松下午走了之后，凯瑟琳却是和道金斯呆在一起。

        “道金斯先生，您认为我们现在的宗教是什么呢？”

        凯瑟琳打趣的问着。

        “上帝是一种错觉。或者说，宗教部分的‘上帝’，是一种错觉。造物者即使存在，也不该以宗教形式的‘上帝’而出现。”

        对方这样说着。

        “错觉？”

        凯瑟琳好奇的问着。

        “错觉是人们尽管完全没有证据也要相信的东西。宗教和童年的错觉——诸如‘想象中的朋友’和床底下的妖怪——几乎无法区分开来。不幸的是，上帝的错觉摆布着成年人，不仅仅是精神病院里不幸的少数人。我们常常为将没有生命的物体当成是有生命的，或者我们认为动物和我们人类拥有相同的智慧，这都是源于人体本身的一种错觉。实际上，无生命的物体永远不可能思考，而我们养的狗，也不可能真正成为你的家庭成员。‘错觉’这个词还带有负面的内涵，而宗教有大量负面的东西。”

        “错觉鼓励无证据的信仰，它是在找麻烦。相矛盾的信仰之间的争执无法通过理智的论证解决，因为那些受到宗教训练的人们从出生就把理智的论证赶出了大脑。相反，争执是由其他手段解决的，在极端的例子中，这些手段不可避免地变得暴力。科学家之间也有不同意见，但是他们不会为他们的争执而打斗。他们议论证据，或者去寻找新的证据。哲学家、历史学家和批评家也与此相当类似。”

        “但是如果你只知道你的神圣的书是上帝写的真理，而其他人也知道他与你的书相矛盾的经文是上帝写的真理，那么你就不会像科学家那样做。被培养成相信宗教信仰和个人启示的人们，是无法用证据说服其改变头脑的。历史上的宗教狂热者诉诸折磨和死刑的手段，诉诸十字军东征式的宗教战争和圣战、清洗和大屠杀，诉诸宗教裁判所和烧死女巫，这一点也不奇怪。”

        而凯瑟琳也是深表认同的点点头：“或许没有宗教，我们的世界将变得更好。”

        道金斯也是点点头。

        “对于基因的研究愈加深入，我就愈是发现，我们所认知的世界，究竟是一种多么伟大和神妙的存在。”

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