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第三百四十八章 圣人之治 (2 / 4)
        不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。

        这是《老子五千言》中的意思，但是在陆鸣的文章之中。。也是有着相同的道理。

        如果列国读书人不去追求文名，就不会为了文名而勾心斗角。

        不去追求宝物，列国读书人也就不会为了宝物而大打出手，引来各种矛盾。

        不炫耀自己，不让别人心生贪念，读书人就不会被蒙蔽心智。

        写到这里的时候，陆鸣听到了很多惊讶的呼声响彻在耳边，然而这里是考场，没有人敢这么大声喧哗，所以那些声音并不是附近的考生发出，而是俯察科举考试中的列国众圣的圣念。

        他们先被陆鸣的标题“圣人之治”所吸引而来，毕竟放眼列国考场，还从来不见有人敢把标题起得这么狂。

        陆鸣知道众圣意念一直在俯察着每一个考生，此时又听到众圣的圣念都不约而同的惊呼出声，难免有些紧张起来。

        深深呼吸了一口气，陆鸣不断地告诉自己不要紧张，要排除自己的杂念，专心致志地写文章。“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”

        “使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”

        这同样也是《老子五千言》中的经典，陆鸣引经据典，结合自己的经历，写出了它的中心思想。

        所谓圣人之治，就是是排空百姓争强好胜的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。

        致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。

        写到这里，纸业上一阵金光灿烂，生出朵朵金莲，乃是极为罕见的妙笔生花。

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