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第1128章 会馆谈话． (2 / 8)
        其中，京城境内的会馆，主要是同乡官僚、缙绅、以及科举之士的居停聚会之处，所以又被称为“试馆”。

        这一天，京城城南的“云贵会馆”，有一位老者推门而入，身后则是跟着两名态度恭敬、气质不凡的年轻人。

        这位老者的年纪大约是五十有余，身穿蓝色儒袍、身材枯瘦矮小，脸上带着平易近人的温和笑意，但举手抬足之间却是自有一股令人信服的气质。

        见到这名老者的出现之后，正聚在会馆之中交谈的众人刚开始只是随意扫了一眼，但很快就想起了这名老者的身份，一时间所有人皆是连忙起身相迎、争相恐后的行礼问候，态度恭敬至极。

        甚至于，还有几位年轻读书人表情间显出了崇拜与狂热之态，就好似是后世的追星族见到了自己的偶像一般。

        显然，这位老者的名气很大、威望很高。

        原来，这位老者名叫杨洵，出身于贵州，曾经担任过朝廷的大理寺卿，官场成就不低。

        但杨洵的名气与威望，却不是因为他的官场成就，而是因为他本人乃是一位名满天下的大儒！

        要知道，在这个时代，云贵等地乃是世人眼中的文化荒漠，就算是想要出一位两榜进士也是难上加难，想要出现一位名满天下的大儒就更不容易了。

        而杨洵本人，就是近一甲子时间以来，出身于云贵境内的唯一大儒，可谓是云贵人的骄傲！

        但更让人敬佩的是——杨洵还是一位专精于律学的大儒！

        何为律学？就是专门研究朝廷法律的学问，而且是根据儒家原则对朝廷法规进行注释与引申。

        譬如关于礼与法的关系、释法与尊经的界限、条文与法意的联系、不同律法律例的关联，更还有定罪与量刑的宽严，肉刑之存废，刑名的变迁以及诉讼和狱理等等，皆是律学的研究范围。

        简而言之，所谓“律学”，就是中国封建时期“外儒内法”的具体表现！

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