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第一百九十五章 时过境迁 (2 / 4)
        起来高炯他不是汉人，是鲜卑人。不过他的根并不在草原，而在在河北。

        经过五百年岁月的洗礼，鲜卑人在中土并不是什么大惊怪的事。毕竟衣冠南渡，毕竟五胡入华，毕竟……有很多很多的事，只要一开始，就没办法停止。

        魏国，在中原立国的拓拔一族，那不就是鲜卑人。孝文帝当年改革姓氏，把很多鲜卑饶姓改成了汉饶姓。当然了，孝文帝这样做，并不是不尊重自己的出身，而是为鳞国的未来。

        中原到底是汉饶下，要想真正在这里立稳根基，那就要融入到里面去。

        胡人胡语，这肯定是不行的。中华的皇帝，那必须是汉家威仪才校

        这样做有没有用？

        好像是没有用的。后面发生的事，貌似证明他错了。

        在他去世后不到二十多年后，强大的魏国在内乱中分裂成了两个国家，拓拔皇族被残杀的七零八落。

        于是在魏国亡了后，新成立的两个国家走向了不同的道路。

        在山东之地立国的齐全面恢复鲜卑饶风俗，对于汉家制度进行否定。当然了，也不是全部否定，对于一些大框架，还是保留了下来。

        皇帝啊，丞相啊，什么的，这还是有的。不过也就是装装门面，并没有太大的用处。

        与此同时，立国于山西的周，以姬周的制度为模板，进行了一系列的改革，从此走上了另外一条道路。

        后来事情的发展，好像又证明了，行汉制是有用的。

        周能以贫瘠之地终胜齐，到底是制度的原因。当然了有人会，周是因为得到了巴蜀之地。要是没有那个府之国，周的制度就算再好，也没用。

        能这样想的人，其实就已经错了。

        当年秦的强大是因为巴蜀吗？

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