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第九十三章情仇难了（一） (4 / 7)
        “这样的武功？”乐之扬迟疑一下，“倘若练成了，岂不是在身子里养了一头野兽？”

        梁思禽一怔，注视乐之扬半晌，忽道：“这是你自己想出来的？”

        “是啊？”乐之扬怪道，“不对么？”

        “不，很贴切。”梁思禽郑重点头，“世人只知道‘周流六虚功’厉害，却不知道何以厉害。殊不知，这一门武功的精髓，正是‘身内有身’。”

        “身内有身？”乐之扬炸了眨眼，不胜困惑。

        “所谓身内有身，佛道两家古已有证。道家称之为‘交坎离，养元婴’，元婴一成，即可脱离肉身、神游八极，不过元婴再怎么高明，也只是炼气士精魂气魄的化身，有益无害，皆大欢喜；佛家则相反，‘身内身’被称之为‘心魔’、‘毒龙’，高僧大德终其一生，都要与之抗衡，或禅修，或苦行，‘安禅制毒龙’，稍一不慎，便会受其反噬，玉石俱焚。”

        “我懂了。”乐之扬恍然道，“道家认为‘身内身’是善的，佛家认为‘身内身’是恶的。”

        “跟你说话，果然省事。”梁思禽目透赞许，“但以这些言论，足见佛道两家，并无一人真正练成‘身内有身’，至多稍具雏形，远未真正大成。”

        乐之扬怪道：“那是为何？”

        “真正的身内之身，无善无恶，亦善亦恶，无为无不为，无可无不可。”梁思禽说道，“受制于人，则为元婴，反之则为毒龙，不能为人所制，必然制服宿主。”

        “自己的武功制服自己？”乐之扬只觉不可思议。

        “不错。”梁思禽冷冷说道，“走火入魔，此之谓也。”

        “那个…”乐之扬惊得说不出话来，“那为何还要修炼。”

        “美酒伤肝，为何要饮？美食伤胃，为何要食？色欲伤心伐性，又为何有人乐此不疲？”梁思禽叹一口气，“人心苦不知足，老子云：‘知足不辱’，自古以来的聪明人，又有几个做得到？”

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