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第九十五章 利维坦 (3 / 4)
        不同地区之间的神话，神明的存在基本与自然现象相关，有雷神不稀奇，但是各个地区的神话之中，神明的地位是不一样的。

        比如天朝神话里的雷神并非神王，甚至形成了众神，掌管一个权能的神明有很多个。

        玛雅神话中虽然有天神、雨神乃至云神，但没有单独的雷神。

        古巴比伦神话里的也没有专职雷神，但有风暴之神阿达德，雷鸣为声，闪电为武器，和巴力哈达一样，因为降雨也有丰收的崇拜，或者准确说，是巴力哈达和他一样。

        而阿达德和迦南主神之名哈达的发音，也有近同。

        尼罗河文明的古埃及神话里也没有专职的雷神，只有力量之主赛特有雷电相关的形象。

        至于这个形象是不是受到迦南地区巴力哈达的形象影响，或者迦南地区的巴力有没有受到赛特影响，秦人也无法辨别。

        利维坦，这个被基督教收入并污名化的“怪物”，后者还好，是原初二神的衍生的衍生，如果是前者，那其原型可就直接是原初母神的衍生......

        秦人沉思了片刻，这个“利维坦”，这个“银蔷薇”所持有的利维坦，到底是什么等级。

        神话级的自动人偶。

        作为被直接收录在旧约圣经里的利维坦，规格和其他文明被污名化的神明自然不同，其他文明的神明虽然被污名化，但不一定被收录，更不要说是被收录在创世七天之中。

        说规格，这个海兽利维坦的等级和地兽贝希摩斯以及天兽席兹一样，虽然都是上帝“创造”，但比较原型，利维坦的原型无疑比起贝希摩斯和席兹要高。

        毕竟原型是原初母神。

        这自动人偶，又是什么等级？

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