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第四百零四回 修道之旨 (2 / 5)
        以自己的行为，自己的修为去渡化人。

        这渡人首先要求个人先全心修练，功成道备之后，就要显济于世，广渡有缘人。

        一个人修行要众生受益，否则修行再好，不去积德不去行善，这会遭天谴的。

        道藏《原始天尊无量上品妙经》曰：仙道未生无量度人。无量是最大最无私的去渡化有缘人，由这点想到汉钟离渡吕祖的时候，汉钟离问吕祖：“你什么时候成道？”

        吕祖说：“我欲度尽众生后成道。”

        吕祖便是吕洞宾，后来成了八仙之一。

        五乃至道不繁，守中为要。

        在大道面前，修道者一再强调大道至简，至易，至精，至微。

        太上老君道曰：“少则得，多则惑。”

        《经》中说：至道不繁，繁杂无虚，结为道末。

        把大道讲得天花乱坠是不行的，会使老百姓、信徒们、修行者，不得要领。故道家修行者不取繁的道理，取简单的修练之诀，质至而精的东西，以少胜多这就是大道。

        太上老君曰：“一生二，二生三，三生万物”。只掌握一就行，就会生二，会生三，生万物。

        越简单越接近大道，简单的涵义是易操练能做到，越简单越适合大家修练，事越少，功越多。

        修练以守中为要，太上道祖说：“多言数穷不如守中，得其还中，以一孤独”。

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