---

91
  贤樽将头转向屏幕，他脑子里清晰浮现偱洁那洋溢幸福的脸，他知自己和身边这个人完全不同的取向，他可以如在空气里自由飞翔，被鸟儿或蝴蝶传播的花粉。不用担心会被旁人质疑和嘲笑及视为不净。但是他对身边的他们没有异议，任何人只是通过镜子认识自己，在旁人眼里是什么样子他们不曾得知，可是，这重要么，一点也不。他突然对他心生怜悯，因为他们是少众。

  在以大多数人们习惯为导向的世界中，少数或是个别的人就会被视为异类，一个不给人带去伤害或是违法道德法则，不给旁人添加麻烦或是制作添乱的人都是合理存在的。但是贤樽想，即使他们没有被视为异类，他依然不会成为他们中的一员，因为他喜欢和不同于自己的人牵手，而不是两个一模一样构造的人在一起，这对于他无论身体上或是心理上都是挑战，即使设计师需要天马行空的想象，他也不要尝试。贤遵很好奇他嘴里的他是什么样子，是个什么样的人。

  但是电影很快又转移了他视线和心思。电影结尾处男主和女主去一个谁也找不到的地方过隐居的生活。这是贤遵喜欢的结局，躲在别人不知道的地方做自己喜欢的事情，如果有相互喜欢的人相伴就更是快哉。边上哭泣的男生说下次如果需要人陪伴可以联系他，贤樽笑了笑说当然，有大片大片树叶好像蝴蝶一样从半空翻落下来，一片叶子刚好落在贤樽的脚边，不知道是电影的缘故还是因为身边这个刚认识的陌生人比他更惨淡和伤心，他现在已经没有那样绝望和刺心。但是，偱洁依然粘在他脑子里，他知道自己会一直去她的店，就像看电影一样看她的故事，如果她是喜悦的，这也未尝不好。

  在第3年二学期开始时，时尚之都的三月是明媚的，如果说冬天有种清致的美，在春天则有一种绚烂的明丽，冬天那些有古朴美的枝条都打出了嫩芽，蝴蝶兰，山茶，迎春花，玫瑰都在街道中心的花坛里绽放恣意盎然的活力，有白色的柳絮在空气里面漂浮着，将裹了一个冬天的大衣和羽绒服换成不同颜色的毛衣和春装，这个时尚的城市恢复了灵动，柔媚，现代和睿智。

  班主任将一个链接发给他，是报名参赛的表格，金秋十月全球民族服饰设计大赛，在时尚之都举行，班主任什么都没有说，只是将这个链接发给他，贤樽明白，他是否要参加，如何参加，设计稿件，何种创意，什么时候交稿都由他一个人完成，班主任不会参与，但是在稿件设计出来，如果请教她也许也能给个建议，距离参赛还有7个月时间，但是对于民族服饰他脑子里没有什么概念，不知道要如何体现，对于要参赛的样稿脑子里是空白的，他对班主任说了感谢，然后就尝试在网上搜索了下名族服饰，他看到一篇文字里有提到沈从文写的《中国服饰史》，如获至宝的他在淘宝上下单该书同时开始在网上电子版本。在完该书后，他在网上找大理，张家界，北京及闽南的有代表性传统服饰图片及材质和来源介绍。暑假期间一个人去云南和湘西凤凰，穿行在大理洱海边，在蓝莹莹的望不到边的一鸿海边，总是能看到穿着纷繁复杂带着诸多头饰的白族女子，在丽江古城出售当地特产的民俗店，找到了那些不同色彩编织的条纹傣族长裙，云南的天空是那种要蓝得滴出水的净，有云好像要落在行人肩上，坐在火车上眼睛随意望过去就是一片黄色的油菜在黑色群山，杨柳和蓝天掩映下自成一幅油画或是水彩水墨画。在古老的砖墙建筑巷子里都是生机勃勃得姹紫嫣红的花。说在其他地方需要选择取景，或是摆放镜头，在大理是可以随意拍摄的，无论相机或是手机横拿竖放都是美景，如果说上海复兴中路和淮海路是租界的建筑和周围环境相映成趣的艺术美，在大理则是大自然浑然天成的美，一个是人类有意识的设计而成，一个大自然自己挥毫泼墨。

  在结束云南之行后，他去了湘西和张家界，在民俗博物馆和凤凰古城及古仗看到苗族和土家族服饰，夜晚穿行在沱江边，看着旖旎的灯光在在江水里一荡一羕的，穿不同手工蜡染长裙的游客带着花环在青石板上发出清澈明亮的笑声，看黄永玉的画画和读沈从文的文字就可知道这是一个依然保留纯净和野趣及原生态的自然美的古城，那些清甜透彻不像转基因那样硕大无比的当地猕猴桃，西红柿，葡萄及长满青苔的长巷都在告诉人们这儿的天然和请新，当地少女出门背着背篓，带着足有1斤重的银饰，穿着红色和黑色丝线织就的套裙，当她们行走在街上，看去就不像在生活里，而是在演戏临时出来来不及卸妆，待会还要赶回去继续拍摄，因为有不真实的美，但实际情况是他们一代一代都是如此装扮在日常生活，起居饮食里，只是平常可能没有这般隆重而繁复

  贤樽拍摄白族，傣族，侗族，藏族，苗族，土家族等民族服饰，还给每样服饰画了手稿。在秋天开学时又一头扎进图书馆查找他不曾了解的民族服饰及中国古代服饰，此时，他脑子里已经完全被各去类服饰所填满，他暑假期间给偱洁和班主任，父母亲邮寄了明信片，一是让他们知道他在哪里，二来告诉对方他心里有他们。他皮肤黑了很多，但是此刻已经由先前的空白转为“胸中有丘壑”对于要设计什么样的样稿件脑子里已经有大致轮廓和影像。

---

新笔趣阁阅读网址：wap.xinbiquge.org