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第231章采阳补阴秘法(2)
这方面的,典型论述,以见这一,观念之,源远流长:待彼合气,而微动其形。能动其形,以致五声,乃入其精。虚者可使充盈,壮者可使久荣,老者可使长生。玉闭坚精,必使玉泉毋倾,则百疾弗婴,故能长生。凡媾合,会女情姹媚,面赤声颤,其关始开,气乃泄,津乃溢。男子受气吸津,以益元阳,养精神,此三峰,大药也。“合气”,即指男女;“乃入其精”,指吸取“女精”;“玉闭坚精”,指男子,保持不射泄;“三峰”指,女子舌下、,及女阴,称为上、中、下三峰。
其三,亦是极为,著名的,“还精补脑”之说。这种学说相信,时,当男子,即将射泄的,一瞬间,用手指压迫,就能使,精华之液,反走上行,直达人脑。男子精华之液,在房中术,论述中,被视为,极其珍贵的,生命之液。任何一次射泄,都是男子,“精气”的,可观损失,以至于,只有为了,让女方受孕,方才值得,为之射泄。因此,“还精补脑”,还被房中术家,视为不可,轻易传人的秘技。
典型的论述,可见于《医心方》:还精补脑之道:交接精大动,欲出者,急以左手,中央两指,却抑阴后,大孔前,壮事抑之,长吐气,并齿数十过,勿闭气也;便施其精,精亦不得出,但从玉茎复还,上入脑中也。此法仙人,口口相授,皆饮血为盟,不得妄传,妄传者,身受其殃。
《紫金光耀大仙修真演义》有云:御女当如,朽索御奔马,如临深坑,下有刃,恐堕其中。精大动者,疾仰头张目,左右上下视,缩下部,闭气,精自止。欲击不击,退兵避敌。深沟高垒,闭固不惊。稍觉欲泄,速将腰身一提,按定心神,存想夹脊之下、尾闾之穴,有我精气,为至宝,不可走失。
这种意念,控制之法,经过适当练习,确实可以,有实效。此法确实,有助于,提高男子的,能力,与技巧。此外,房中家还有,“”、“弱入强出”、“死往生还”等,辅助技巧,也都是,着眼于,多交不泄,这一目的。
由于“采阴补阳”,不仅仅是,男子交而不泄,就能有效,它还要求,让女子,达到愉悦巅峰,才能“补益”男子。因此,房中术理论,《素女经》曰:十动之效:一曰两手,抱人者,欲体相薄,阴相当也。二曰伸其,两臂者,切磨其,上方也。三曰张腹者,欲其浅也。四曰动者,快善也。五曰举,两脚拘人者,欲其深也。六曰交其,两股者,内痒淫淫也。七曰侧摇者,欲深切,左右也。八曰举身迫人,淫乐甚也。九曰身布纵者,肢体快也。十曰阴液滑者,精已泄也。见其效,以知女,之快也。
为了促成,男子交而不泄,却让女子,达到巅峰,另一条途径,是求助于药物。男方所用,主要是,壮阳补肾一路,力求使,能够持久;施用于,女方者,则以催情、兴奋为主。这些房中药物,主要有,内服、外敷,两大类,男用较多前者,女用较多后者。
在房中术,理论中,与“采阴补阳”,相反的,观念是,“采阳补阴”。女子在,过程中,竭力促使,男子射泄,从而吸取,“元阳”补益自身,使自己,青春长驻,长生不老。
《医心方》引:冲和子曰:非徒阳可养也,阴亦宜然。西王母是,养阴得道,之者也。一与男交,而男立损病,女颜色光泽。????
《神仙传女丸》论:女丸者,陈市上,沽酒妇人也,作酒常美。遇仙人,过其家饮酒,以素书,五卷为质。丸开视其书,乃养性,交接之术。丸私写,其文要,更设房室,纳诸年少,饮美酒,与止宿,行文书之法。如此三十年,颜色更加二十时。仙人数岁,复来过,笑谓丸曰:盗道无私,有翅不飞。遂弃家,追仙人去,莫知所之云。
在这一类,故事中,男子都成为,中的,奉献者,女子则获得,“补益”而,年华永驻。
《医心方》引,《玉房秘诀》云:采女问曰:交接以,射泻为乐,今闭而不泻,将何以,为乐乎?彭祖答曰:夫精出,则身体怠倦,耳苦嘈嘈,目苦欲眠,喉咽干枯,骨节解堕,虽复暂快,终于不乐也。若乃动不泻,气力有余,身体能便,耳目聪明,虽自抑静,意爱更重,恒若不足,何以不乐耶。
在中原,房中术理论中,还有一派,带男女,平等色彩的主张,称为“男女俱仙之道”。这派主张相信,当男女,之时,如果同时,实施某些,气功、咒语之类,就能使,双方都获益,同登长生,不老之境。
它们都出于,道教经典,《养性延命录》云:男女俱仙之道:深内勿动精,思脐中,赤色大如鸡子,乃徐徐出入,精动便退。一旦一夕,可数十为之,令人益寿。男女各息,意共存之,惟须猛念。
《云笈七签》曰:于是,男女可行,长生之道。其法要秘,非贤勿传。使男女,并取生气,含养精血,此非外法,专采阴益阳也。先须忘形忘物,然后叩齿,七通而咒,男子守肾固精,女子守心养神。若久久行之,自然成真,长生佳世,不死之道也。
相信这派主张,遵而行之,对男女双方,并无损害;况且,它宣扬,男女平等,使夫妇,在时,还能展开,双双成仙的,美丽幻想。
综上所述,采阳补阴,可达到,调适女子、平衡心理、增进体质、延年益寿的作用。在《医心方》中,有采阳,补阴的表述。冲和子曰:非徒阳可养也,阴亦宜然。西王母是,养阴得道,之者也。一与男交,而男立损病,女颜色光泽。
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