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第37章
牙防组,是一个已成为历史的名词,但是,利用亚权力牟利的牙防组现象,却不因这个名词的过去而过去。
其实,医学会口腔医师专业分会,既非行政机关,更非权力部门,只是行业同人自行组合的团契而已。挂靠在分会的牙防组,其职责也就是宣传口腔卫生,如何爱护牙齿,如何正确刷牙罢了。根本与权力,与亚权力,甚至与权力的影子,也靠不上边的。可是,连权力的一根毫毛也摸不着的牙防组,却堂而皇之地对全国口腔清洁用品进行认证。于是,几乎天天在电视广告上,可以看到这个牙防组,给这种牌子的牙膏,给那种牌子的牙刷,啪啪地盖上公章。
此等咄咄怪事,所以能够招摇过市,长达十年之久,一是利用国人对于公章的信任感,一是利用生产厂家的求名心切。所谓鱼目混珠,所谓假戏真做,一些头脑灵活的牙医,就设计出来这种生财有道,稳赚不赔的主意。因为,盖这个章是要你掏支票的,不打过钱来就不给你盖这个章。于是,牙防组就凭这枚公章,生意兴隆,财源滚滚。
牙防组所以能够吃定这些厂家,一是这些生产牙膏牙刷厂家不能不在乎全国老百姓对于这颗印鉴的信赖;二是这些生产牙膏牙刷厂家利用这枚公章造势,做广告,上电视,名气搞得越大,产品卖得越多。
所以,求名的目的,说到底,就是为了推销。对厂家来说,为了推销产品;那么,对文人而言,则是推销自己。而文人之求名、追名、爱名、慕名,也是想制造舆论,追求效应,扩大影响,抬高身价,以便卖出一个好价钱。
文人求名的第一步,先是自我期许,自吹自擂;后是自我膨胀,自炫自售。
南北朝时仕于北齐的颜子推(530—约591)在他的《颜氏家训》一书中,讲了这样一个求名心切的故事:
“近有大贵,以孝著声,前后居丧,哀毁踰制,亦足以高于人矣!而尝于苫块之中,以巴豆涂脸,遂使成疮,表哭泣之过。左右童竖,不能掩之,益使外人谓其居处饮食,皆为不信。以一伪丧百诚者,乃贪名不已故也。”
装悲哀,装可怜,装凄苦,装孤寒;或者,装嚣张,装狂放,装浑不抡,装老子天下第一,都是中外古今文人的惯技。追求轰动效应,本不是一件很值得非议的事情。一个母鸡,下了蛋后还满世界聒噪不已;一个小贩,尚且在街头大声叫卖其货色;一个文人,写出来一部作品以后,夸张一点,自负一点,也是可以理解的行为。但像这位大贵,为装孝子,将戏演到过分的程度,便弄巧成拙,贻人笑柄了。
文人求名的第二步,通常便是让别人来吹捧了。于是,就得起动文学评论界的牙防组诸公了。
在《颜氏家训》这本小册子里,就有这样一个不入流的文人,自我感觉好得不得了。“近在并州,有一士族,好为可笑诗赋,誂撆邢、魏诸公,众共嘲弄,虚相赞说,便击牛醺酒,招延声誉。其妻,明鉴妇人也,泣而谏之。此人叹曰:‘才华不为妻子所容,何况行路!’至死不觉。自见之谓明,此诚难也。”
“誂撆”,即嘲笑,而邢(子才)、魏(收)为当时北齐文坛数一数二的人物,骂名人求名,也是出名之一道。
接下来的“击牛釃酒,招延声誉”八字,我们便看到北齐时期牙防组的群贤毕至的场面,有老有少,有男有女,喝着香片,嗑着瓜子,围坐在多功能厅环形会议桌旁,或赞不绝口,大拍其马屁,或褒誉交加,大捧其臭脚。看来,大师推倒在地,红包派送出去,牙防组的长舌蛊惑,这位“好为可笑诗赋”的文人,自然达到名满天下的最佳境界了。
由此可见,文学评论界的牙防组,也是吃定作家求名的这根软肋。不是他需要你,而是你需要他。无论是推介某位作家的某部力作,或者是鼓吹某位诗人的某部华章,无论是大谈某部报告文学,如何奏出时代之强音,或者是强烈推出某位文学新秀,如何极富创新精神。虽然他们手里没有公章,但他们写出来的文章,胜似公章。出自权威之手,载于权威报刊,白纸黑字,连篇累牍,集束攻势,振聋发聩,要比牙防组那种认证,更具广告效果。
不过,请注意,与已成为历史名词的牙防组收费方式不同,这些评论家虽系大家名流,但无个人账户,所以只要红包,不收支票。
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