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第四百二十一章 逼婚惹的祸 (3 / 4)
        台湾学者孙隆基在他《中国文化的深层结构》一书中论述，在生育文化和宗族文化下，一个人是不完整的，都不能构成存在的基本社会单元，没成过家的单身汉与大龄剩女，就和疯子等边缘人一样，会被排斥在家族体系之外，缺乏话语权，物质利益上也会被忽视。你必须结婚生子，构成了一个完整家庭，然后这个家庭才会构成一个被认可的社会单元，而存在于社会与家族体系郑

        这个解释很有力量，如果社会几千年来一直如此，那它当然会成为一个深刻烙印，印在我们潜意识深处。尽管我们对此并无意识上的认识，但却会成为一种很基本的焦虑。

        这不过是父母为了完成他们眼里的任务而做的“我是为你好，你以后就会明白聊。”又一件事情吗？

        文化不仅仅是文化，而是活生生的现实，我们的生育文化和宗族文化就通过春节这个时机，来对一个个年轻人发挥巨大影响，把越来越有个人主义倾向的他们，拉到生育和宗族的共同想象中来。

        但这种影响，只怕是越来越困难了。城市化和全球化，不仅仅是给年轻人带来了开阔的视野，也是提供了各种条件，让每一个人都越来越有机会，按照自己的意愿活着，而不是非得都活成一个样。

        做自己的主人，

        掌管身体，

        也接管灵魂。

        做自己的主人，

        做出选择，

        也承担结果。

        做自己的主人，

        以我的名义，

        向上帝负责。

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